أولي المزايا الغر أعباؤها * ينوء فيها قلم الناسخ جاءت تجوب البيد سيّارة * تهوي هويَّ المرقد الشامخ قد أيقنوا منه بجزل الحصا * أنّ عليّاً ليس بالواضخ وله أيضاً : قومٌ إذا همّوا بغسل ثيابهم * قومٌ إذا همّوا بغسل ثيابهم وإذا أتاه سائلٌ لدروعهم * طلبسوا البيوت وزوّروا الأبوابا ومن شعره غير المعروف في تقريظ كتاب ( مطالع الأنوار ) للسيّد محمّد باقر الشفتي : اليوم قد طلعت شموس نهاري * لمطالع لمطالع الأنوار « 1 » وبدت لناظرها حدائق نظرة * عزّت نظائرها على الأنظار [ . . . ] كار وضبط قواعد * جلت فضيلتها عن الأفكار ورحيق تحقيق حقيقة أمرها * إظهار حقّ واجب الإظهار ومسائل أعلامها تهدي إلى * آثار علم العترة الأطهار « 2 » ومنه كذلك ، وفي كلّ كلماته حرف ( الظاء ) : ظلمٌ عظيمٌ غليظٌ مظلمٌ ظهرت * منه شواظ لظى في العظم والظفر أيقظت كاظم غيظٍ غير منتظر * ألفاظ وعظٍ ولا ظام إلى ظفر فظلت حافظ حظّي ما ظننتُ ولا * حظرت بالظعن ظلّ الظهر عن نظري « 3 » كما تنسب إليه الأبيات التالية التي شطرها شارح الكفاية المسمّى - أي الشرح - بالهداية . عليٌّ بشطر صفات الإله * حبيت وفيك يدور الفلك فلولا الغلوُ لكنتُ أقول * جميع صفات المهيمن لك ولمّا أراد الإله المثال * لنفى المثيل له مثلك فمن عالم الذر قبل الوجود * لقول بل الله قد أهلك وقد كنتَ علّة خلق الورى * من الجن والإنس حتّى الملك وعلّمتَ جبريل ردّ الجواب * ولولاك في بحر قهرٍ هلك « 4 » مشايخه في الرواية 1 - روى عن والده وأستاذه السيّد صالح عن جدّه السيّد محمّد عن أستاذه الشيخ محمّد بن الحسن الحر العاملي بجميع طرقه المذكورة في آخر كتاب ( وسائل الشيعة ) .

--> ( 1 ) كذا في المصدر ، و [ . . ] من المصدر أيضاً ( 2 ) هذه الأبيات بالخصوص من : تراجم الرجال 407 : 2 ( 3 ) هذه الأبيات بالخصوص من : تراجم الرجال 407 : 2 ( 4 ) هذه الأبيات بالخصوص من : أحسن الوديعة في تراجم أشهر مشاهير مجتهدي الشيعة 210 : 1 - 211 ،