أربعة بنين « 1 » . حمزة الأكبر هو أبو أحمد حمزة القصير « 2 » ، يميّز عن حفيده ب ( حمزة الأكبر ) . حمزة الأصغر يكنّى أبا الفوارس ، ويقال لولده : « بنو أبي الفوارس » « 3 » ، ويميّز عن جدّه ب ( حمزة الأصغر ) . ويُحتمل أنّ حمزة هذا كان المحطّة الأولى في لبنان هو وابنه أحمد ، حيث يُقدَّر أنّهما انتقلا إلى منطقة كسروان بين أواخر القرن الخامس الهجري وبين أوائل القرن السادس « 4 » . عبد الله يقال له « جلال الدين » ، وقيل : إنّ جلال الدين اسم أخيه « 5 » ، وله أخٌ اسمه محمّد ولقبه ( الصايغ ) ، وذريّته في النبطيّة الفوقا اشتهروا بآل نور الدين « 6 » . عبّاس ( تاج الدين ) ، جدّ آل أبي الحسن يكنّى أبا الحسن . يظهر من مراجعة تراجم أولاده أنّ العائلة نسبت إليه إلى فترةٍ لا بأس بها ، فكان يقال للحفيد ولو البعيد فلان بن أبي الحسن ، وقد عرّف الشيخ الحر الشهيد عز الدين الحسين ب « السيّد حسين بن أبي الحسن » « 7 » مع أنّه « الحسين بن محمّد بن الحسين بن علي بن محمّد بن عبّاس أبي الحسن » . والذي يبدو أنّهم كانوا ينسبون إلى ( الموسوي ) « 8 » و ( الحسيني ) « 9 » و ( الحسيني الموسوي ) « 10 » ، وقد جاء في إجازة الشهيد الثاني إلى السيّد جمال الدين حسن بن أبي الحسن الحسيني الموسوي ما يلي :

--> ( 1 ) تحفة الأزهار وزلال الأنهار في نسب أبناء الأئمّة الأطهار 156 : 2 ؛ المشجّر الوافي 477 : 3 ( 2 ) تحفة الأزهار وزلال الأنهار في نسب أبناء الأئمّة الأطهار 156 : 2 ( 3 ) تحفة الأزهار وزلال الأنهار في نسب أبناء الأئمّة الأطهار 157 : 2 ( 4 ) من مخطوطة كتاب يعدّه السيّد حسين شرف الدين ( 5 ) المشجّر الوافي 478 : 3 ( 6 ) من مخطوطة كتاب يعدّه السيّد حسين شرف الدين ( 7 ) أمل الآمل 68 : 1 ( 8 ) كما يظهر من : أمل الآمل 118 : 1 ( 9 ) كما يظهر من توقيع صاحب المدارك في : مدارك الأحكام 123 : 4 ( 10 ) كما يظهر من توقيع صاحب المدارك في : مدارك الأحكام 476 : 8 .