وتحرّك - رضوان الله عليه - باتّجاهين : الاتّجاه الأوّل : كان نحو تفتيت حزب البعث في المجتمع العراقي واعتباره وجوداً غير مشروع . الاتّجاه الثاني : كان لإسقاط النظام ، أو على اقلّ تقدير اجتثاث الرأس الذي يقف وراء كلّ تلك المخططات الإجراميّة التي استهدفت الإسلام والمسلمين . وكان تشخيص السيّد الشهيد - رحمه الله - أنّ صدّاماً التكريتي هو الرأس المدبّر للنظام ، وكان هذا التشخيص في وقت مبكّر جدّاً ، وقبل استلام صدّام لكافة السلطات ، وقد سمعته كراراً يردّد هذا التشخيص ، ويقول : ( ما دام هذا الشخص في الحكم لا يمكننا عمل شيء ، بل إذا سكتنا عنه فسوف يُحطّم ويهدّم الكيان الإسلامي في العراق ) . وعلى هذا الضوء بادر السيّد الشهيد - رضوان الله عليه - إلى القيام بعدّة أعمال ، أذكر منها التالي : 1 - على أساس الاتّجاه الأوّل ، وهو تفتيت حزب البعث واعتباره وجوداً غير مشروع أصدر - رضوان الله عليه - فتواه بتحريم الانتماء إلى حزب البعث . لم يكن هذا الموقف تحدّياً للسلطة فرضته طبيعة الصراع ، كما لم يكن السيّد الشهيد - رحمه الله - بوجوده المرجعي والاجتماعي بمستوى هذه الصراحة الخطيرة والمواجهة المباشرة مع السلطة العاتية المجرمة ، بل كان - رحمه الله - يقدّر العواقب الكبيرة والأخطار الهائلة التي تترتّب على هذا الموقف ، وهو يعلم أنّه يعيش في الحوزة التي لم تكن مستعدّة لمساندته والدفاع عنه ، باستثناء شرائح قليلة منها لا تدفع عنه ضيماً ، وهو يعلم أنّ إمكاناته ليست بمستوى هذه المواجهة الخطيرة ، كما أنّ السلطة من حيث القوّة والإمكانات قادرة على كسب الصراع بسهولة ، ومع ذلك قرّر السيّد الشهيد أن يتّخذ هذا الموقف وبوضوح تامّ .