في العالم كلّه . وتميّز في هذه المرحلة خطّ الشهادة عن خط الخلافة بعد أن كانا مندمجين في شخص النبي أو الإمام ، وذلك لأنّ هذا الاندماج لا يصحّ إسلاميّاً إلّا في حالة وجود فرد المعصوم قادر على أن يمارس الخطين معاً ، وحين تخلو الساحة من فرد معصوم فلا يمكن حصر الخطين في فرد واحد . ويؤكّد على أنّ خطّ الشهادة يتحمّل مسؤوليّته المرجع على أساس أن المرجعيّة امتداد للنبوّة والإمامة على هذا الخط . ولكن هل يمكن أن يجتمع الخطان في المرجع الشهيد ؟ ويجيب - رضوان الله عليه - بأنه ما دامت الأُمة محكومة للطاغوت ومقصيّة عن حقّها في الخلافة العامّة فهذا الخط يمارسه المرجع ويندمج الخطان حينئذٍ - الخلافة والشهادة - في شخص المرجع . وأما إذا حرّرت الأُمة نفسها فخطّ الخلافة ينتقل إليها ، فهي التي تمارس القيادة السياسيّة والاجتماعيّة في الأُمّة بتطبيق أحكام الله وعلى أساس الركائز المتقدّمة للاستخلاف الرباني . ويستند - رضوان الله عليه - في إعطاء الأُمّة هذا الحقّ في الإطار التشريعي إلى القاعدتين القرآنيتين التاليتين : ( وأمرهم شورى بينهم ) « 1 » . ( والمؤمنون والمومنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ) « 2 » . فإنّ النصّ الأوّل يعطي للأُمّة صلاحيّة ممارسة أُمورها عن طريق الشورى

--> ( 1 ) الشورى الآية 38 . ( 2 ) التوبة . الآية 71 .