مسير سير و سلوك سوق مىدادند . اشاره به اين نكته هم بىمناسبت نيست كه علامه طباطبايى در مسألهء لقاءاللَّه با توجه به آيات قرآنى ، معتقد بود انسان كه در دنيا در حال سير و سلوك و خودسازى و تهذيب نفس است ، اگر بتواند از تعلّقات مادى و طبيعى دور شود و با اخلاق الهى متخلّق گردند ، اين لقاء در روز رستاخيز خواهد بود و اين مطلب را در جلد هشتم الميزان ، شرح داده‌اند ولى اين را نيز تأييد مىكردند كه انسان اگر در دنيا بتواند به كلّى از هواى نفس دور شده و سالك راه حق گردد و غرق در نيازهاى مادى دنيوى نشود ، مىتواند به مرحله لقاء و فنا برسد و بىشك خود استاد نيز ، علىرغم كتمان هميشگى ، جزو اين سلسله از نوادر پاك روزگار ما بود . س : به روز بودن و آشنايى ايشان با مبانى نظرى و فلسفى غرب چگونه بود ؟ ج : علامه طباطبايى با توجه به ارتباطات علمى و فرهنگى - / اجتماعى كه با شخصيت‌هاى فرهيخته و دانشگاهى داخل و خارج داشت ، در واقع در همهء مسايل « به روز » بود . آثار ايشان ، اعم از تفسير ، اصول فلسفه و يا مقالات ، نشان مىدهد كه علامه طباطبايى با توجه به مسايل روز و نيازهاى انسان عصر ما ، به موضوعات مىپردازد و مطالب را تجزيه و تحليل مىكند و بىشك بدون آگاهى عميق و عينى نمىتوان دربارهء مسايل گوناگون به بحث و بررسى پرداخت . ديدارهاى علمى - / فلسفى چند ماهه و سالانهء ايشان با پرفسور هانرى كربن و شخصيت‌هاى برجستهء ديگر ، در تهران و قم نشان‌گر اين حقيقت است كه علامه همواره به دنبال آگاهى از آخرين پديده‌ها