خواندند كه خلاصه غرضم و عرضم اين است كه هم در حكمت مشاء هم در حكمت اشراق مجتهد بودند و به دقايق افكار مشاء آگاهى داشتند و نيز در حكمت اشراق مستنبط بودند . علاوه برآن كمالاتى كه به مصداق ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ « 1 » دارا بود ، صاحب سيروسلوك و مراقبت بسيار قوى و كامل و عجيب كشيك نفس مىكشيد « 2 » . در عرفان عملى ايشان به‌جائى رسيده بود كه چشم برزخيش باز بود و انسان‌ها را مطابق سريره و ملكات آنان مشاهده مىنمود « 3 » . * ممثل شدن مثال مبارك علّامه براى استاد معظم حسن‌زاده آملى الحمد للّه كه در مبارك سحر ليله چهارشنبه هفدهم ربيع المولود 1402 ه ق ، مطابق بيست و سوم ديماه 1360 ه ش شب فرخنده ميلاد خاتم انبياء صلّى اللّه عليه و آله و سلم و وصى او صادق آل محمد عليه السّلام كه به ترقيم رساله « انه الحق » - به‌عنوان يادنامه مفسر كبير آيت علم و دين فخر اسلام استاد علّامه طباطبايى رضوان اللّه تعالى عليه ، كه شب شصتم از رحلت آن جناب بود - اشتغال داشتم ، مثال مباركش با سيماى نورانى كه از سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ « 4 » حكايت مىفرمود ، برايم متمثل شد ، و تفقدى فرمود كه با لهجه‌اى شيرين و دل‌نشين از

--> ( 1 ) سوره مائده ، آيه 54 . ( 2 ) اقتباس از مجله پيام انقلاب ، شماره 149 ص 36 ، 37 ، 70 . مندرج در « جرعه‌هاى جانبخش » ص 152 . ( 3 ) كيهان انديشه ، شماره 26 ، ص 6 . ( 4 ) سورهء فتح ، آيه 29 .