القسم الثاني : المخالفون لقاعدة الواحد . وفيما يلي نشير باختصار إلى كلا القسمين : القسم الأوّل : الموافقون لقاعدة الواحد بعض المتكلّمين من قبيل الخواجة نصير الدين الطوسي « 1 » ، والمحقّق الأصفهاني ، والفاضل النوري ، والعلّامة السبزواري - على ما نقله الميرزا الآشتياني - آمنوا بقاعدة الواحد ، وفسّروا الواحد الصادر بالواحد النوعي « 2 » . القسم الثاني : المخالفون لقاعدة الواحد ذهب أكثر متكلّمي المسلمين إلى مخالفة قاعدة الواحد ، وقد بيّنوا هذه المخالفة بأشكال مختلفة في كتبهم وآثارهم ، من قبيل : نقد أدلّة الفلاسفة كما تقدّم ، وإقامة الدليل على جواز صدور الكثير من الواحد الحقيقي ، والإتيان بموارد نقضيّة لقاعدة الواحد . وحيث إنّنا ذكرنا مناقشتهم لأدلّة الفلاسفة ، نكتفي بعرض دليلهم على بطلان قاعدة الواحد ، وبيان ما قدّموه من موارد النقض للقاعدة . أدلّة المخالفين لقاعدة الواحد بعض المتكلّمين - المخالفين لقاعدة الواحد - حاول إقامة الدليل على بطلان قاعدة الواحد ، وجواز صدور الكثير من الواحد الحقيقي : الدليل الأوّل إنّ العقل لو تأمّل في قاعدة « الواحد لا يصدر منه إلّا واحد » ، لحكم بجواز صدور الكثير من الواحد الحقيقي ؛ وذلك لأنّ صدور الكثير من

--> ( 1 ) انظر : شرح الإشارات والتنبيهات : ج 3 ص 686 ، النمط الخامس . ( 2 ) انظر : أساس التوحيد في قاعدة الواحد : ص 43 .