قوله ( قدس سره ) : « وقد تقدّم أنّ وجود المعلول بالنسبة إلى العلّة وجود رابط » . تقدّم في الفصل الأوّل من هذه المرحلة . قوله ( قدس سره ) : « ولازم هذا القول أيضاً عدم وجود المعلول عند وجود علّته » . فإنّ الله تعالى علّة تامّة لوجود العالم ، وعلى هذا القول - وهو : اشتراط صحّة الفعل بكونه مسبوقاً بالعدم - لابدّ أن يمضي زمان يكون العالم فيه معدوماً ، حتّى يمكن إيجاده ، وهو من تخلّف المعلول عن علّته التامّة ، وهو إنكار للقاعدة السابقة ، وهي : وجوب وجود المعلول عند وجود علّته التامّة . قوله ( قدس سره ) : « وقد تقدّمت جهات فساده » في الفصل السادس من المرحلة الرابعة ، وفي هذا الفصل .