مأخوذا في مرتبة المتوقّف عليه ، كتقدّم عالم المفارقات العقليّة على عالم المثال ، وتقدّم عالم المثال على عالم المادّة . وملاك التقدّم والتأخّر بالحقيقة اشتراكهما في الثبوت الأعمّ من الحقيقيّ والمجازيّ ، وللمتقدّم الحقيقة وللمتأخّر المجاز ، كتقدّم الوجود على الماهيّة بأصالته [ 1 ] . وملاك التقدّم والتأخّر بالحقّ اشتراكهما في الوجود الأعمّ من المستقلّ والرابط ، وتقدّم وجود العلّة بالاستقلال وتأخّر وجود المعلول بكونه رابطا .

--> ( 1 ) قال الحكيم السبزواريّ في ملاك السبق في الأقسام الثمانية : ملاكه الزمان في الزماني * والمبدأ المحدود خذ لثاني في الشرفيّ الفضل وفي الطبعي * وجود الوجوب في العلّيّ في سادس تقرّر الشيء مزا * في السابع الكون ولو تجوّزا في الثامن الكون بمتن الواقع * وفي وعاء الدهر للبدائع راجع شرح المنظومة : 88 - 89 .