آن نيست ، اين معنا همان « غايت » است ، و بنابراين صورت به اين معنى بر غايت يا علت غائى اطلاق مىگردد . 4 - آنچه تقوم ماده ( بالفعل ) به آن است و اين معنا همان علت صورى « صورت » در بحث علل چهارگانه است . 5 - هيأت و شكلى كه در تركيبات صناعى در مواد پديد مىآيد . اين معنا حقيقتا موردنظر فيلسوف در بحث علت و معلول نيست ، لكن از روى تسامح و براى تقريب مطلب ، دربارهء آن گفتگو مىشود « 1 » . * * *

--> ( 1 ) الهيات شفاء ، مدرك قبل .