اين مباحث است عبارتى آمده كه از آن به دست مىآيد كه اصطلاح شرح الاسم را گاهى بر تعريف‌هاى لفظى نيز اطلاق مىكنند ، چنان‌كه گفته است : « ان الموجود لا يمكن ان يشرح به غير الاسم لانه مبدء اوّل لكل شرح فلا شرح له بل صورته تقوم فى النفس بلا توسط شىء » « 1 » يعنى موجود ( وجود ) را به غير از شرح الاسم نمىتوان شرح و تعريف كرد ، زيرا وجود مبدء هرشرح و تعريفى است ، پس براى آن شرح و تعريفى نيست ، بلكه صورت ( مفهوم ) آن بدون توسط چيز ( مفهوم ) ديگرى ، قائم و عارض بر نفس مىگردد . * * *

--> ( 1 ) نجات ، ط تهران ، مرتضوى ، ص 200 .