لازمه‌اى دارد و آن عبارت است از تساوى نسبت ماهيت به وجود و عدم ، و عنوان تساوى يا « استواء » معنايى ثبوتى مىباشد ، بنابراين آنچه به عنوان يكى از مواد ثلاث و لازمهء ماهيت بشمار مىرود ، اصل معناى امكان نيست ، بلكه لازمه آن است ، لكن پاسخى كه در نهايه از اين اشكال داده‌اند دقيق‌تر و علمىتر است و آن پاسخ را حكيم سبزوارى نيز در تعاليق اسفار يادآور شده‌اند « 1 » . * * *

--> ( 1 ) به تعليقه بر نهاية الحكمه ، شماره ( 53 ) رجوع شود .