بوده است ، و آنان به اين مطلب توجه داشته‌اند ، لكن عناوينى چون : « رابط و محمولى » ، « فى نفسه و فى غيره » ، « رابط و رابطى » در كتب آنان به چشم نمىخورد ، تنها در كلام خواجه به صورت كم‌رنگ و مجمل مطرح گرديده و پس از او به تدريج اين عناوين به صورت روشن و به عنوان اصطلاحات خاص در فلسفه اسلامى مطرح گرديده‌اند ، و سرانجام توسط حكيم طباطبائى ( ره ) به عنوان بحثى مستقل در رديف مباحث عام فلسفه اولى جايگاه خاصى را به خود اختصاص داده است . * * *