الفصل الثامن النفس والعقل موجودان أمّا النفس - وهي الجوهر المجرّد من المادّة ذاتا المتعلّق بها فعلا - فلما نجد في النفوس الإنسانيّة من خاصّة العلم ، وسيأتي في مرحلة العاقل والمعقول 1 أنّ الصور العلميّة مجرّدة من المادّة موجودة للعالم حاضرة عنده ، ولولا تجرّد العالم بتنزّهه عن القوّة ومحوضته في الفعليّة ، لم يكن معنى لحضور شيء عنده ، فالنفس الإنسانيّة العاقلة مجرّدة من المادّة ، وهي جوهر لكونها صورة لنوع جوهرّيّ ، وصورة الجوهر جوهر على ما تقدّم 2 . وأمّا العقل ، فلما سيأتي 3 أنّ النفس في مرتبة العقل الهيولانيّ أمر بالقوّة بالنسبة إلى الصور المعقولة لها ، فالذي يفيض عليها الفعليّة فيها يمتنع أن يكون نفسها وهي بالقوّة ، ولا أيّ أمر مادّيّ مفروض ، فمفيضها جوهر مجرّد منزّه عن القوّة والإمكان ، وهو العقل . وأيضا ، تقدّم أنّ مفيض الفعليّة للأنواع المادّية بجعل المادّة والصورة واستحفاظ المادّة بالصورة ، عقل مجرّد 4 ؛ فالمطلوب ثابت . وعلى وجودهما براهين كثيرة اخر ، ستأتي الإشارة إلى بعضها 5 . خاتمة : من خواصّ الجوهر أنّه لا تضادّ فيه ، لأنّ من شرط التضادّ تحقّق موضوع يعتوره الضدّان 6 ، ولا موضوع للجوهر .

--> ( 1 ) في الفصل الأوّل والثاني من المرحلة الحادية عشرة . ( 2 ) في الفصل الثاني من هذه المرحلة . ( 3 ) في الفصل الخامس من المرحلة الحادية عشرة . ( 4 ) راجع الفصل السابق ، حيث قال : « فالفاعل لوجود المادّة جوهر مفارق للمادّة من جميع الجهات . . . » . ( 5 ) في المرحلة الحادية عشرة . ( 6 ) أي يتداوله الضدّان .