وكذلك الآية التي تصف آلهة الكفار « 1 » : أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْياءٍ وَما يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ « 2 » . وهناك الكثير من الأحاديث والأخبار والروايات حول المفاهيم الآنفة الذكر ، ففي « الكافي » ورد عن الإمام الباقر عليه السّلام أن الأعضاء والجوارح ، تشهد على مستحقي العذاب الإلهي فقط ( ولا تشهد على المؤمنين ) ، أما المؤمن فإنه يتلقى كتابه بيمينه « 3 » . وهذه إشارة من الإمام عليه السّلام إلى الآية الواردة بعد آيات الشهادة : وَقَيَّضْنا لَهُمْ قُرَناءَ فَزَيَّنُوا لَهُمْ ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَما خَلْفَهُمْ وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنَّهُمْ كانُوا خاسِرِينَ « 4 » . وفي تفسير « القمي » و « من لا يحضره الفقيه » ورد عن الإمام الصادق عليه السّلام حول تفسير آية شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ « 5 » قوله أن المقصود ب « جلود » ، هي الفروج والأفخاذ « 6 » .

--> ( 1 ) قال الطبرسي في تفسير قوله تعالى : وَكانُوا بِعِبادَتِهِمْ كافِرِينَ سورة الأحقاف / 6 ، يعني إن هذه الأوثان التي عبدوها ينطقها اللّه حتى يجحدوا أن يكونوا دعوا إلى عبادتها ، ويكفروا بعبادة الكفار . مجمع البيان ، الطبرسي : 9 / 139 ، تفسير سورة الأحقاف . ( 2 ) سورة النحل / 21 . ( 3 ) أنظر : الكافي ، الكليني : 2 / 32 ، كتاب الإيمان والكفر / ح 1 . ( 4 ) سورة فصلت / 25 . ( 5 ) سورة فصلت / 20 . ( 6 ) ورد نص الحديث في الكافي وقريب منه في من لا يحضره الفقيه عن أمير المؤمنين عليه السّلام أما في تفسير -