القيامة « 1 » . إن الشهادة على الشيء ، هي إدراكه عن طريق الحضور والرؤية ، وهذه هي مرحلة استلام الشهادة والحصول عليها ، أما المرحلة الثانية ، فهي تأييد وقوع ذلك الشيء وتسمى مرحلة « أداء الشهادة » « 2 » . وواضح أن الشهادة على الأعمال ، في يوم القيامة . لا يقتصر على ظواهر الأمور والحوادث والأعمال ، بل هي شهادة على بواطنها وخفاياها ، من حيث الطاعة والمعصية ، أو السعادة والشقاء ، ذلك أن الحكم يستند إلى تأييد الشهداء ، والذي يقضي هو « أحكم الحاكمين » « 3 » .

--> - التعريفات ، الجرجاني : 72 ، باب الشين ، الشاهد . ( 1 ) قال الطبرسي في تفسير قوله تعالى : لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ سورة البقرة / 143 ، فيه ثلاثة أقوال : الأول : إن المعنى لتشهدوا على الناس بأعمالهم التي خالفوا فيها الحق في الدنيا وفي الآخرة . الثاني : إن المعنى لتكونوا حجة على الناس ، فتبينوا لهم الحق والدين ويكون الرسول عليكم شهيدا ، مؤيدا للدين إليكم ، وسمي الشاهد شاهدا لأنه يبين ولذلك يقال للشهادة بينة . الثالث : إنهم يشهدون للأنبياء على أممهم المكذبين لهم ، بأنهم قد بلغوا ، وجازوا لأعلام النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم إياهم بذلك . مجمع البيان ، الطبرسي : 1 / 418 ، تفسير سورة البقرة . ( 2 ) الشهادة : هي إخبار المرء بما رأى ، أو إقراره بما علم عن يقين . يطلق لفظ الشهادة على فعل الشاهد ، فتقول : شهد على كذا شهادة ، أي : أخبر به خبرا قاطعا . المعجم الفلسفي ، صليبا : 1 / 709 ، باب الشين ، مادة « الشهادة » . ( 3 ) سورة هود / 45 .