يرتكب عليها ذنب ، أرض ظاهرة مكشوفة ، لا يشاهد عليها أي نبات أو جبل ، كما خلقها اللّه تعالى مستوية أول مرة ، أما عرشه فيكون على الماء ، كما كان أول مرة ، قائما على العظمة والقدرة الإلهية « 1 » . وليس هناك تناقض بين ما فهمناه عن نورانية الموجودات يوم القيامة ، والآيات التي تتحدث عن حرمان الكفار من النور ، مثل وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَما لَهُ مِنْ نُورٍ « 2 » و يَوْمَ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَالْمُنافِقاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انْظُرُونا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ « 3 » و وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمى « 4 » . بينما قال اللّه تعالى عن المؤمنين : يَسْعى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمانِهِمْ « 5 » و لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ « 6 » و كَمَنْ

--> ( 1 ) عن الإمام علي بن الحسين عليه السّلام : يَوْمَ تَمُورُ السَّماءُ مَوْراً ( 9 ) وَتَسِيرُ الْجِبالُ سَيْراً سورة الطور / 9 - 10 ، يعني تبسط وتبدل الأرض غير الأرض ، يعني : بأرض لم تكسب عليها الذنوب بارزة ليس عليها جبال ولا نبات كما دحاها أول مرة ويعيد عرشه على الماء كما كان أول مرة مستقلا بعظمته وقدرته . . . الحديث . تفسير القمي ، القمي : 2 / 252 ، تفسير سورة الزمر ، ماذا يعطي اللّه وليه في الجنان ، كيفية نفخ الصور . ( 2 ) سورة النور / 40 . ( 3 ) سورة الحديد / 13 . ( 4 ) سورة طه / 124 . ( 5 ) سورة الحديد / 12 . ( 6 ) سورة الحديد / 19 .