وَقالَ الشَّيْطانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ إلى أن يقول : تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ ما أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَما أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِما أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ « 1 » . وهنا نلاحظ أن الشيطان يرجع لوم أتباعه عليهم ، لأن ذنوبهم تعود إلى شركهم باللّه ، فظلموا أنفسهم وإن اللّه أعدّ للظالمين عذابا أليما « 2 » « 3 » .

--> - له عليهم سلطان إلا بالإغواء ، فإذا علم أن منهم من لا يقبل منه عرف ذلك عنه ليأسه منه . التبيان في تفسير القرآن ، الطوسي : 8 / 584 - 585 ، تفسير سورة ص . ( 1 ) سورة إبراهيم / 22 . ( 2 ) إشارة إلى قوله تعالى في سورة الإنسان / الآية 31 : يُدْخِلُ مَنْ يَشاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً أَلِيماً . ( 3 ) قال الطوسي : حكاية عن قول الشيطان لأوليائه انه يقول لهم : إِنِّي كَفَرْتُ سورة إبراهيم / 22 ، بشرككم باللّه ومتابعتكم لي قبل هذا اليوم . التبيان في تفسير القرآن ، الطوسي : 6 / 290 ، تفسير سورة إبراهيم . قال الطبرسي في تفسير قوله تعالى : إِنِّي كَفَرْتُ بِما أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ سورة إبراهيم / 22 ، أي : كفرت الآن بما كان من إشراككم إياي مع اللّه في الطاعة ، أي : جحدت أن أكون شريكا للّه تعالى فيما أشركتموني فيه من قبل هذا اليوم . مجمع البيان ، الطبرسي : 6 / 72 ، تفسير سورة إبراهيم . قال الطباطبائي في تفسير قوله تعالى : فَلا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ سورة إبراهيم / 22 ، أي : إذا لم يكن لي عليكم سلطان بوجه من الوجوه كما يدل عليه وقوع النكرة في سياق النفي ، والتأكيد بمن في قوله : وَما كانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ سورة إبراهيم / 22 ، فلا يعود إلى شيء من اللوم العائد إليكم من جهة الشرك والمعصية فلا يحق لكم أن تلوموني بل الواجب -