الأمر تكرر مع الأولياء الصالحين في حالات عديدة « 1 » ، وكل ذلك دليل على وجود نوع من علقة الروح « 2 » ، لأسباب ترتبط بقدسية المكان أو الزمان أو الظروف المحيطة .

--> - يخبرك بأني أولى بالأمر الذي أنت فيه منك وأنك إن لم تعتزل عنه فقد خالفت قال إن رأيته حتى يخبرني ببعض هذا اكتفيت به قال : فنلتقي إذا صليت المغرب حتى أريكاه قال : فرجع إليه بعد المغرب فأخذ بيده فأخرجه إلى مسجد قبا فإذا هو برسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم جالس في القبلة فقال له يا فلان وثبت على مولاك علي وجلست مجلسه وهو مجلس النبوة لا يستحقه غيره لأنه وصيي ونبذت أمري وخالفت ما قلت لك وتعرضت لسخط اللّه وسخطي فانزع هذا السربال الذي تسربلته بغير حق ولا أنت من أهله وإلا فموعدك النار قال فخرج مذعورا ليسلم الأمر إليه وانطلق أمير المؤمنين فحدث سلمان بما كان وخرج فقال له سلمان ليبدين هذا الحديث لصاحبه وليخبرنه بالخبر فضحك أمير المؤمنين وقال أما إنه سيخبره ويمنعه إن هم بأن يفعل ثم قال لا واللّه لا يذكران ذلك أبدا حتى يموتا قال : فلقي صاحبه فحدثه بالحديث كله وقال له ما أضعف رأيك وأخور قلبك أما تعلم أن ما أنت فيه الساعة من بعض سحر ابن أبي كبشة أنسيت سحر بني هاشم فأقم على ما أنت عليه . الخرائج والجرائح ، الراوندي : 2 / 807 - 808 ، الباب السادس عشر في نوادر المعجزات . وأنظر : بحار الأنوار ، المجلسي : 43 / 323 - 330 ، كتاب تاريخ فاطمة والحسن والحسين ، أبواب تاريخ الإمامين ، باب 15 معجزاته صلوات اللّه عليه . ( 1 ) راجع ما ورد عن رؤية الأولياء الصالحين والعلماء للأرواح المصادر التالية : العلماء في عالم الرؤيا ومنامات العلماء والصالحين لمؤلفها فارس فقيه . ( 2 ) علقت به علقا : لزمته . لسان العرب ، ابن منظور : 10 / 267 ، مادة « علق » . الرابطة : العلقة والوصلة . تاج العروس ، الزبيدي : 5 / 142 .