انسان‌ها به خداوند و صرف همت آنان در راه خداست نظر دارند . و راه رسيدن به اين هدف همان ايجاد ملكات و حالاتى است كه با اين هدف مقدس مناسبت دارند و طريق ايجاد ملكات و احوال نيز دعوت به اعتقادات درست و اعمالى است كه طهارت و پاكى نفس در انسان پديد مىآورند . و اين معنا براى كسىكه در كتاب و سنت به تتبع و كاوش بپردازد به نيكى و وضوح تمام آشكار مىگردد . و اين نيز واضح است كه معيار در تمامى اعمال و عقايد ، همانا اطاعت و تمّرد از فرامين و دستورات حق و قرب و بعد از خداوند سبحان است . و باز از واضحات است كه آنچه خداوند در شرع مقدس و در كتاب شريف خويش و به زبان پيامبرش صلّى اللّه عليه و آله از مقامات و كرامات و غير آن وعده فرموده است و مقامات و منازلى كه شريعت مقدس اسلام در معارف مربوط به مبدأ و معاد تبيين كرده است ، جملگى بر طبق همان ملكات و احوالى است كه با نفس پيوند و ارتباط مشخص دارند . و پيش از اين در دنبالهء بحث اول گفته شد كه اين معارف كه در شرع بيان گشته‌اند ، داراى حقايق و بواطنى هستند كه فوق وصف و بيان و فراتر از علم و ادراك عوام مردم و فهم اندك آنان است . پس روشن و آشكار است كه اين امور چگونه امورى هستند .