خوانده است . 490 ) مفضّل بن عمر گويد : از امام صادق عليه السّلام در بارهء علم امام سؤال كرده ، گفتم : با اينكه امام در خانهء خود نشسته و پرده‌ها انداخته شده چطور از آنچه در اطراف عالم اتفاق مىافتد خبر دارد ؟ حضرت فرمود : اى مفضّل ، خداوند - تبارك و تعالى - در وجود رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله پنج روح قرار داده بود : 1 ) « روح الحياة » كه با آن جنب و جوش داشت . 2 ) « روح القوة » كه با آن كار و كوشش مىكرد . 3 ) « روح الشهوة » كه با آن مىخورد و مىآشاميد و با همسران حلال خود آميزش مىكرد . 4 ) « روح الايمان » كه با آن ايمان آورد و در ميان مردم به عدالت رفتار مىنمود . 5 ) « روح القدس » كه به وسيلهء آن حامل نبوت گشته بود . هنگامى كه رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله وفات كرد « روح القدس » به امام عليه السّلام انتقال پيدا كرد ، و روح القدس خواب و غفلت و كار بيهوده و باطل ندارد اما اين حالات به چهار روح ديگر دست مىدهد ، و امام به وسيلهء روح القدس آنچه را در عالم است مىبيند . 491 ) ابو بصير گويد : از امام صادق عليه السّلام از معناى « رُوحاً مِنْ أَمْرِنا » كه در اين آيهء شريفه : وَ كَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ما كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتابُ وَ لَا الْإِيمانُ « 1 » آمده پرسيدم ، حضرت فرمود : آن « روح » آفريده‌اى است از آفريده‌هاى خداى - عزّ و جلّ - كه از جبرئيل و ميكائيل بزرگتر است و هميشه با رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله همراه بود و آن حضرت را از وقايع آگاه و در كار خويش تقويت مىكرد و اين روح پس از رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله همواره با ائمه عليهم السّلام مىباشد . 492 ) امام صادق عليه السّلام فرمود : آن « روح » غير از رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله با هيچ يك از پيامبران گذشته نبوده است . 493 ) امام صادق عليه السّلام فرمود : در شب معراج هنگامى كه رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله به

--> ( 1 ) شورى / 52 : « و اين گونه روحى از امر خود را به تو وحى كرديم ، تو پيش از آن نمىدانستى كه كتاب و ايمان چيست » .