انگشترى داشت كه در يكى « لااله الا اللَّه ، محمد رسول اللَّه » و به ديگرى « صدق اللَّه » حك شده بود » . « 1 » 146 . در خصال از ابى الحسن الثانى ( امام رضا عليه السلام ) روايت شده كه رسول خدا صلى الله عليه و آله و امير المؤمنين و امام حسن و امام حسين و ساير ائمه عليهم السلام انگشتر را به دست راست مىكردند . « 2 » شيخ كلينى در كافى به طريق ديگرى ، خاتم به دست راست كردن رسول خدا صلى الله عليه و آله و همچنين موضوع نقش خاتم آن حضرت را با اختلاف كمى ذكر كرده و شيخ صدوق و ديگران نيز در كتاب‌هاى خود ، همان‌ها را روايت كرده‌اند . از طرف ديگر مرحوم كلينى از على و امام حسن و امام حسين عليهما السلام و بعض ديگر از ائمه روايت كرده كه آنان انگشتر را به دست چپ مىكردند . روشن است كه اين احاديث منافات با گذشته - كه موضوع انگشتر به دست راست كردن رسول خدا و ائمه بود - نخواهد داشت ، زيرا اين احاديث مىخواهد جواز تَخَتُّم به دست چپ را برساند . و حضرات ائمه عليهم السلام يا در هر دو دست انگشتر مىكردند و يا بعضى اوقات بود كه تنها به دست چپ انگشترى داشتند . ولى ناگفته نماند كه از رسول خدا صلى الله عليه و آله روايت شده كه به دست چپ انگشتر نمىكرد . تنها در كافى از على بن عطيه از حضرت صادق عليه السلام روايت شده كه رسول خدا صلى الله عليه و آله « جز اندك مدتى به دست انگشترى نكرد . و بعداً آن را ترك نمود » . ممكن است منظور از اين حديث انگشتر به دست چپ كردن باشد كه در مدت كمى بوده و بعد متروك حضرت واقع شده است . به هر حال منظور ما در اين كتاب استقصاى تمام احاديث باب نيست ، بلكه خواستيم تا پاره‌اى از اوصاف انگشترى آن حضرت را يادآور شويم .

--> ( 1 ) . الخصال ، باب الاثنين و معنى الاول فى الامالى ، ص 458 ( 2 ) . همان ، ج 6 ، ص 469 - 474 ؛ علل الشرائع ، ج 1 ، ص 152 ؛ الدعائم ، ج 2 ، ص 165 ؛ الجعفريات ، ص 185 ؛ عيون الاخبار ، ج 2 ، ص 55 ؛ الامالى ، ص 273 و مناقب ، ج 2 ، ص 302