محمد باقر ملكيان

41

علوم قرآن در تفسير الميزان و آثار علامه طباطبايى ( قده ) ( فارسى )

عقيده عمومى مسلمين كه البته ريشه آن همان ظواهر لفظى قرآن است در باره وحى قرآن اين است كه قرآن مجيد به لفظ خود سخن خدا است كه به وسيله يكى از مقربين ملائكه كه موجوداتى آسمانى هستند پيغمبر اكرم فرستاده شده است . نام اين ملك فرشته جبريل و روح امين است ، سخن خدا را تدريجا در مدت بيست و سه سال پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله رسانيده و به موجب آن به آنحضرت مأموريت داده شده كه لفظ آيات آن را به مردم بخواند و مضامين آنها را بفهماند و به سوى معارف اعتقادى و مقررات اجتماعى و قوانين مدنى و وظائف فردى كه قرآن بيان مىكند دعوت كند . نام اين ماموريت خدايى رسالت و پيغامبرى است . پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله بى اين‌كه كمترين دخل‌وتصرفى در مواد دعوت كند و از پيش خود چيزى بر آنها بيفزايد يا بكاهد يا پس‌وپيش كند ، رسالت خود را انجام داده است . نظر نويسندگان امروز درباره وحى و نبوت غالب نويسندگان امروز كه در اديان و مذاهب به كنجكاوى مىپردازند نظرشان در توجيه و تقرير وحى و نبوت قرآن اين است كه پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله يك نابغه اجتماعى بوده كه براى نجات جامعه انسانى از پرتگاه انحطاط و توحش و استقرارشان در مهد مدنيت و آزادى قيام كرده و به سوى افكار پاك خود كه در صورت يك دين جامع و كامل تنظيم كرده است دعوت نموده است . مىگويند : وى داراى روحى پاك و همتى بلند بود و در يك محيط تاريك و تيره‌اى زندگى مىكرد كه جز زورگويى و ياوه‌سرايى و هرج‌ومرج چيزى