مراد على شمس

833

با علامه در الميزان ( فارسى )

الْعالَمِينَ » « 1 » ، « سَلامٌ عَلى إِبْراهِيمَ » « 2 » ، « سَلامٌ عَلى مُوسى وَ هارُونَ » « 3 » ، « سَلامٌ عَلى إِل‌ْياسِينَ » « 4 » ، « وَ سَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ » . « 5 » و صريحا فرموده كه سلام تحيّت ملائكه است « 6 » و نيز فرموده : « تحيّت اهل بهشت در بهشت سلام است » . « 7 » و « 8 » * سلم س 798 - منظور از « سلم » در آيهء « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً » « 9 » چيست ؟ ج - كلمات سلم و اسلام و تسليم هرسه به يك معنا است . در آيهء مذكور خطاب به مؤمنين است كه مأمور شده‌اند همگى داخل در سلم شوند ، يعنى تسليم در برابر خدا و رسول شوند . چون خطاب به مؤمنان است ناچار تسليمى كه در آيه به آن امر شده تسليم امر خدا شدن بعد از ايمان است ، يعنى لازم است مسلمانان از طرف خود اظهارنظر و رأى نكنند و بدون دستور خدا و پيغمبر از پيش خود راه و روشى اتخاذ ننمايند . « 10 »

--> ( 1 ) . سورهء صافات ، آيهء 79 . ( 2 ) . سورهء صافات ، آيهء 109 . ( 3 ) . سورهء صافات ، آيهء 120 . ( 4 ) . سورهء صافات ، آيهء 130 . ( 5 ) . سورهء صافات ، آيهء 181 . ( 6 ) . ر . ك : سورهء نحل ، آيهء 32 ؛ سورهء رعد ، آيهء 24 . ( 7 ) . سورهء رعد ، آيهء 24 ؛ سورهء واقعه ، آيهء 26 . ( 8 ) . الميزان ؛ ج 5 ، ص 48 . [ با تصرف ] ( 9 ) . سورهء بقره ، آيهء 208 . ( 10 ) . الميزان ( 40 جلدى ) ؛ ج 3 ، ص 141 - 142 . [ با تصرف ]