داشته باشد ، كه ساير زمان‌ها آن خواص را نداشته باشد ، و خلاصه علل و اسباب طبيعى و تكوينى آن قطعهء از زمان را غير از ساير زمان‌ها كرده باشد از آن روايات برنمىآيد ، و هرروايتى كه بر خلاف آنچه گفتيم ظهور داشته باشد ، بايد يا حمل بر تقيه كرد و يا به كلى طرح نمود . « 1 » * سكوت پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله س 790 - از سكوتهاى پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله در زندگى خويش و در قبال امور چه معانى را مىتوان استفاده نمود ؟ ( بحث روايتى ) ج - سيد الشهدا عليه السّلام مىفرمايد : [ از پدرم ] دربارهء سكوت آن حضرت پرسيدم ، فرمود : سكوت رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله چهار جور بود : 1 - حلم 2 - حذر 3 - تقدير 4 - تفكّر . سكوتش از حلم و صبر اين بود كه هيچ چيز آن حضرت را به خشم در نمىآورد و از جاى نمىكند ، و سكوتش از حذر در چهار مورد بود : 1 - در جايى كه مىخواست وجهه نيكو و پسنديده كار را پيدا كند تا مردم نيز در آن كار به وى اقتدا نمايند . 2 - در جايى كه حرف زدن قبيح بود و مىخواست به طرف ياد دهد تا او نيز از آن خوددارى كند . 3 - در جايى كه مىخواست درباره صلاح امتش مطالعه و فكر كند . 4 - در مواردى كه مىخواست دست به كارى زند كه خير دنيا و آخرتش در

--> ( 1 ) . الميزان ؛ ج 19 ، ص 121 .