عبارت است از صورت علميه‌اى در نفس كه انسان را از هرباطلى ، چه عقايد و چه اعمال حفظ مىكند ، پس آيهء شريفه يكى از ادلهء عصمت اهل بيت است . و مراد از بردن رجس ، عصمت از اعتقاد و عمل باطل است . « 1 » * رجعت س 699 - منكرين « رجعت » چه دليل عقلى بر ابطال و ردّ رجعت اقامه نموده‌اند ؟ ج - گفته‌اند : به عنايت پروردگار مرگ بر موجود زنده‌اى عارض نمىشود تا اينكه دوران زندگيش را كامل كند و آنچه را در استعداد دارد به فعليت برسد و باصطلاح هركمالى را بالقوه دارد بالفعل شود . بنابراين اگر كسى بعد از مرگ زنده شود و به دنيا برگردد [ - رجعت ] معنايش اين است كه بعد از رسيدن به سرحدّ فعليت باز ( دوباره ) به حال قوّه و استعداد عود كرده و اين محال است ، مگر اينكه مخبر صادقى چون خدايا خليفه‌اى از خلفاء خدا خبر دهند چنان كه در داستان‌هاى موسى و عيسى و ابراهيم و غير ايشان خبر داده‌اند ، ولى دربارهء رجعت چنين خبرى نرسيده و استدلالى كه باخبار شده تمام نيست ، آنگاه شروع كرده‌اند به تضعيف روايات ، و يكى يكى را رد كرده‌اند ، نه صحيحى باقى گذاشتند و نه سقيمى . « 2 »

--> ( 1 ) . الميزان ؛ ج 16 ، ص 467 و 468 [ با تصرف ] ( 2 ) . الميزان ( 40 جلدى ) ؛ ج 3 ، ص 150 . [ با تصرف ]