پيمبران خضوع كردند هرچند دسته‌اى تابع دين يهود و نصارى باشند ديگر مسلمانان با اهل توحيد نزاع و كشمكشى نخواهند داشت . « 1 » س 668 - آيا عدم اكراه و اجبار در پذيرش دين به زمان رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله اختصاص دارد ؟ يا اينكه در همهء شرايع اين امر رواج داشته است ؟ ج - قرآن كريم ، اكراه را در دين خدا نفى كرده و اين معنا دلالت مىكند بر اينكه مسألهء اجبار نكردن ، خود يكى از احكام دينى است كه در همه شرايع و حتى قديمىترين آنها كه شريعت نوح عليه السّلام است تشريع شده و تا به امروز نيز به قوّت خود باقى بوده و نسخ نگرديده است . « 2 » س 669 - تنها راه صحيح رفع اختلافات بين افراد انسان‌ها چيست ؟ ج - تنها راه صحيح رفع اختلافات ، راه دين است ، و به همين جهت خداى سبحان ( كه انسان‌ها را بهتر از خودشان مىشناسد چون خالق آنان است ) قوانين و نظاماتى براساس يگانه‌پرستى و توحيد در اعتقاد و اخلاق و افعال وضع فرموده ، به عبارت ديگر ، پايه آئين خود را بر شناساندن حقيقت انسان از آغاز تا انجام ، و آشناكردن مردم باينكه در دنيا بايد طورى زيست كرد كه براى جهان جاويد سودمند باشد ، قرار داد . بنابراين قانون دينى و آئين الهى تنها قانونى است كه بر پايهء علم و دانش و معرفت حقايق استوار است ، كه قرآن كريم پر است از آياتى كه علم را مىستايد و مردم را به سوى آن مىخواند و تشويق مىكند « 3 » و همين بس كه

--> ( 1 ) . الميزان ( 40 جلدى ) ؛ ج 4 ، ص 173 + الميزان ( 20 جلدى ) ؛ ج 2 ، ص 524 . [ با تصرف ] ( 2 ) . الميزان ؛ ج 10 ، ص 309 . [ با تصرف ] ( 3 ) . ر . ك : سورهء توبه ، آيهء 40 ؛ سورهء جاثيه ، آيهء 20 ؛ سورهء نجم ، آيهء 30 ؛ سورهء زمر ، آيهء 9 ؛ سورهء بقره ، آيهء 129 .