وعده‌شان داده كه اگر به وى قرض بدهند مضاعف و چند برابر مىگرداند ، و نيز وعده داده كه در عوض انفاقشان اجرى كريم و بسيار زياد بدهد . و نيز اشاره كرده به اينكه اين انفاق منشأش تقوا و ايمان به رسول است ، و اثر آمرزش گناهان و داشتن دو برابر از رحمت الهى و ملازمت با نور ، و بلكه ملحق شدن به صدّيقين و شهداء در نزد خداى سبحان است . و در خلال آيات سوره معارفى هم راجع به مبدأ و معاد آمده ، و دعوت به تقوا و اخلاص ايمان و زهد دارد ، و نيز مشتمل بر مواعظى است . و چون تشويق و تحريك مردم به انفاق ، و اينكه قرض دادن به خداست اين توهّم را ايجاد مىكند كه مگر خدا به مال ما محتاج است ، لذا از همان آغاز سخن يعنى اوّلين كلمه سوره مسألهء نزاهت خدا از احتياج را خاطرنشان نموده ، فرموده : « آنچه در زمين و آسمان‌ها است خدا را تسبيح مىگويند » . و نيز عده‌اى از اسماى حسناى خدا را كه رسانندهء اين نزاهت است ذكر كرد ، و همهء سوره‌هايى كه با تسبيح خدا آغاز شده ، يعنى سورهء حشر ، صف ، جمعه و تغابن ، كه بعضى با كلمهء « سبح » و بعضى ديگر با كلمهء « يسبّح » آغاز شده‌اند ، نظير سوره مورد بحث است . « 1 » * حروف مقطعه س 515 - حروف مقطّعه در ابتداى چند سوره از قرآن كريم آمده ، و اين حروف تا چند حرفى سامان يافته است ؟ ج - اين حروف در ابتداء بيست و نه سوره از قرآن كريم آمده است كه

--> ( 1 ) . الميزان ؛ ج 19 ، ص 250 .