- در بين حيوانات دريايى ، به ماهيانى كه فلس دارند ، به آن تفصيلى كه در كتب فقه آمده حلال شمرده است . - و از اين حيوانات حلال گوشت خون و مردار و آنچه براى غير خدا ذبح شده را تحريم كرده و غرض در اين تحريم اين بوده كه بشر بر طبق سنت فطرت زندگى كند ، چون بشر در اصل فطرت به خوردن گوشت علاقه‌مند است ، و نيز فطرتا براى فكر صحيح و طبع مستقيم كه از تجويز هرچيزىكه نوعا ضرر دارد ، و يا مورد نفرت طبع است امتناع مىورزد ، احترام قائل است . « 1 » * تفسير س 393 - مراد از « تفسير به رأى » چيست ؟ ج - آنچه از آيات و روايات به دست مىآيد مثل آيهء : « أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ » « 2 » و آيهء : « الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ ، آنان كه قرآن را ( به ميل و غرض فاسد خود ) پاره‌پاره كردند ( يعنى بعضى را قبول و بعضى را رد كردند ) » « 3 » و آيهء : « يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ ، ( گروهى از يهود ) كلمات خدا را از جاى خود تغيير مىدهند » « 4 » و آيهء : « وَ لا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ، آنچه را يقين ندارى پيروى مكن » « 5 » و آياتى ديگر هم كه آن را تأييد مىكند ، اين است كه نهى در روايات ، مربوط به طريقهء تفسير است ، نه اصل

--> ( 1 ) . الميزان ( 20 جلدى ) ؛ ج 5 ، ص 295 + الميزان ( 40 جلدى ) ؛ ج 9 ، ص 284 . [ با تصرف ] ( 2 ) . سورهء نساء ، آيهء 82 . ( 3 ) . سورهء حجر ، آيهء 91 . ( 4 ) . سورهء نساء ، آيهء 46 . ( 5 ) . سورهء اسرى ، آيهء 36 .