يك پيامبر ، مساوى است با بطلان بيان الهى . « 1 » س 339 - آيا داستان گاو بنى اسرائيل ، اصلا در تورات آمده است ؟ و چرا يهوديان در اين قصه مورد خطاب قرار نگرفته‌اند ؟ ج - داستان گاو بنى اسرائيل ، اصلا در تورات نيامده ، البته منظور ما تورات‌هاى موجود فعلى است ، چون يا اصلا آن را در تورات نديده‌اند ، و يا آنكه دست تحريف با كتاب آسمانىشان بازى كرده بهرحال هركدام كه باشد ، جا نداشت ملت يهود مخاطب به آن قرار گيرد ، و لذا از خطاب به يهود اعراض نموده ، خطاب را متوجه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله نمود . آن‌گاه بعد از آنكه اصل داستان را اثبات كرد ، به سياق قبلى كلام برگشته ، خطاب را مانند سابق متوجه يهود نمود . بله ، در تورات « 2 » در اين مورد حكمى آمده ، كه بىدلالت بر وقوع قصه نيست ، و تا حدّى دلالت بر وقوع داستان بقره در بنى اسرائيل دارد . « 3 » س 340 - چرا خداوند متعال كه به بنى اسرائيل دستور داده گاوى را بكشيد ، علّت و فايده آن را بيان نفرموده است ؟ ج - به جهت اينكه حسّ كنجكاوى شنونده تحريك شود ، و در مقام تجسس برآيد ، تا وقتى علت را شنيد ، بهتر آن را تحويل بگيرد ، و ارتباط ميان دو كلام را بهتر بفهمد . چون هرچه فكر كردند ، هيچ رابطهء ميان درخواست خود ، يعنى داورى در

--> ( 1 ) . الميزان ؛ ج 1 ، ص 300 . ( 2 ) . ر . ك : الميزان ؛ ج 1 ، ص 303 [ به نقل از فصل 21 ، از سفر تثنيه ] ( 3 ) . الميزان ؛ ج 1 ، ص 303 .