خويشاوندان است . « 1 » س 293 - « اهل بيت » و مخاطب آيهء « يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً » « 2 » چه كسانى هستند ؟ ج - روايات بسيار زيادى در شأن نزول آيهء « تطهير » وارد شده بطورى كه بيش‌از هفتاد حديث است و بيشتر آنها از طرق اهل سنّت است كه تقريبا از چهل طريق نقل كرده‌اند ، از جملهء آنان ، امّ سلمه ، عايشه ، ابى سعيد خدرى ، سعد ، وائلة بن الاسقع ، ابى الحمراء ، ابن عباس ، ثوبان غلام آزاد شدهء رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله ، عبد اللّه بن جعفر ، على ، و حسن بن على عليهما السّلام . و شيعه بيش‌از سى طريق آن را نقل كرده از جمله آنان ، حضرت على ، امام سجاد ، امام باقر ، امام صادق و امام رضا عليهم السّلام ، و از ام سلمه ، ابى ذر ، ابى ليلى ، ابى الاسود دؤلى ، عمرو بن ميمون اودى ، و سعد بن ابى وقاص . كه همه اين روايات آيه شريفه را در شأن رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و على و فاطمه و حسن و حسين عليهم السّلام مىدانند ، و احدى در اين فضيلت با آنان شركت ندارد . كلمهء « اهل البيت » در عرف قرآن اسم خاص است كه هرجا ذكر شود ، منظور از آن ، اين پنج تن است كه ذكر شد ، و بر هيچ‌كس ديگر اطلاق نمىشود هرچند كه از خويشاوندان و اقرباى آن جناب باشد . البته اين معنا ، معنايى است كه قرآن كريم لفظ مذكور را بدان اختصاص داده ، و گرنه به حسب عرف عام ، كلمهء مذبور بر خويشاوندان نيز اطلاق

--> ( 1 ) . الميزان ( 20 جلدى ) ؛ ج 4 ص 5 + الميزان ( 40 جلدى ) ؛ ج 7 ص 5 . [ با تلخيص و تصرف ] ( 2 ) . سورهء احزاب ، آيهء 33 .