مراد على شمس

229

با علامه در الميزان ( فارسى )

[ ثالثا ] حق مطلب اين است كه مشخصات غار اصحاب كهف كه در قرآن آمده با غار « رجيب » بهتر انطباق دارد تا غارهاى ديگر . و ليكن هيچ شاهدى كه دلالت كند بر اين‌كه يكى از اين غارها همان غارى باشد كه در قرآن ياد شده در دست نيست ، علاوه بر اينكه مصادر تاريخى اين دو غار آخرى را تكذيب مىكند ، چون قصه اصحاب كهف على اىّ حال قصه‌اى است رومى و در تحت سلطه و سيطره روميان اتفاق افتاده ، و روميان حتى در بحبوبهء قدرت و مجد و عظمتشان تا حدود قفقاز و اسكانديناوى تسلّط نيافتند . « 1 » س 202 - غار « رجيب » كه در دلالت به غار اصحاب كهف ، نسبت به غارهاى ديگر روشن‌ترين انطباق را با قرآن داراست ، چگونه خصوصياتى دارد ؟ ج - دومين غارى كه احتمال داده‌اند كهف اصحاب كهف باشد غار « رجيب » است كه در هشت كيلومترى شهر عمان پايتخت اردن هاشمى نزديك دهى به نام رجيب قرار دارد . غارى است در سينهء جنوبى كوهى پوشيده از صخره ، اطراف آن از دو طرف يعنى از طرف مشرق و مغرب باز است كه آفتاب به داخل آن مىتابد ، در غار در طرف جنوب قرار دارد ، و در داخل غار طاقنمايى كوچك است به مساحت 5 / 2 * 3 متر در يك سكويى به مساحت تقريبا 3 * 3 و در اين غار نيز چند قبر هست به شكل قبور باستانى روم و گويا عدد آنها هشت و يا هفت است . بر ديوار اين غار نقشه‌ها و خطوطى به خط يونانى قديم و به خط ثموديان

--> ( 1 ) . الميزان ؛ ج 13 ، ص 408 - 413 . [ با تلخيص و تصرف ]