بيوگان و عجوزها از بيچارگى و درماندگى بكوشند ، و پاره‌اى را براى تثبيت و اجراى عملى حكم شرعى تا با عمل آن حضرت سنت‌هاى پست و بدعت‌هاى باطلى كه ميان مردم رواج داشت كوبيده شود . بنابراين اگر در اين خصوصيات « 1 » و در جهاتى كه از سيرهء آن جناب در اول و آخر عمرش و در زهدى كه آن جناب نسبت به دنيا و زينت دنيا داشت و حتى همسران خود را نيز بدان دعوت مىكرد دقت شود ، هيچ شكى باقى نمىماند در اينكه ازدواج‌هاى رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله نظير ازدواج‌هاى مردم نبوده است . « 2 » س 170 - خداوند متعال در آيهء « فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى وَ ثُلاثَ وَ رُباعَ . . . » « 3 » تعدد زوجات را تجويز مىفرمايد و در پايان همين آيه مىفرمايد : « فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَواحِدَةً » اگر ترسيديد كه نتوانيد عدالت را برقرار كنيد فقط يك زن اكتفاء كنيد . و در آيهء ديگر « 4 » مىفرمايد : اصلا شما نمىتوانيد عدالت را برقرار سازيد . اين سخنان قرآن چگونه قابل تفسير هستند ؟ ( بحث روايتى ) ج - اين سؤال را هشام بن حكم از امام صادق عليه السّلام پرسيد و امام فرمود : آيهء « فَانْكِحُوا ما طابَ . . . » مربوط به نفقه است مىفرمايد : اگر نمىتوانيد نفقه چند همسر را به‌طور مساوى بدهيد به يك زن اكتفا كنيد و اما آيهء شريفه « وَ لَنْ

--> ( 1 ) . جهت اختصار ، از ذكر انگيزهء خاص آن حضرت صلّى اللّه عليه و آله در ازدواج با تك‌تك همسرانش خوددارى نموديم . ( 2 ) . الميزان ( 20 جلدى ) ؛ ج 4 ، ص 307 - 311 + الميزان ( 40 جلدى ) ؛ ج 7 ، ص 322 - 325 . [ با تلخيص و تصرف ] ( 3 ) . سورهء نساء ، آيهء 3 . ( 4 ) . سورهء نساء ، آيهء 129 .