افغانستان در سازمان ملل مشغول به كار شده است . او از معدود كسانى است كه از اروپا مدتى را در ميان قبائل و مردم افغانستان سپرى كرده است . او اعتقاد دارد از دهه هفتاد به بعد جنبش‌هاى اسلامى ، اعتراضات اجتماعى و سياسى زيادى را هدايت كرده‌اند و اسلام‌گرايان قبل از آنكه به اسلام به عنوان يك مذهب توجه كنند آن را يك ايدئولوژى سياسى مىدانند . « 1 » او با رد آنچه برچسب اسلام‌گرايى مىداند اين ياوه‌ها را ناشى از عقده‌هاى كهن مغرب زمين نسبت به اسلام مىشمرد . « 2 » در عين حال تأكيد مىكند كه اين بدان‌معنا نيست كه ما طرفدار اسلاميسم هستيم . علىرغم اين نظرات ، اولويه روا قائل به شكست سياسى اسلام است . زيرا از نظر او جهان اسلام از جهت نهادهاى سياسى با كفايت و چايد فقر است و جست‌وجوى اسلام‌گرايان براى فضيلت غيرقابل دسترسى است . او معتقد است مسلمانان مقيم اروپا در سيستم اجتماعى و سياسى كشور ميزبان ادغام مثل‌اند و اين نزديكى مرز ميان شرق و غرب را از بين برده است . مهم‌ترين آثار او عبارتند از : شكست اسلام سياسى ( 1992 ) ، جايگاه روشنفكران و دانشمندان در مقاومت افغانستان ( 1982 ) ، تبارشناسى اسلام‌گرايى ( 1995 ) ، پيش به سوى اسلام اروپايى ، شبكه‌هاى اسلامى ، لائيسيته روياروى اسلام ، اشتباهات 11 سپتامبر ( 2002 ) ، آسياى مركزى جديدى ( 1997 ) ، اسلام جهانى شده ( 2002 ) . او هم‌اكنون در محور مطالعات مربوط به آسياى ميانه ، ايران و افغانستان در پاريس قرار دارد .

--> ( 1 ) شكست سياسى اسلام ، چاپ لندن 1994 ص 7 ( 2 ) از اسلام ايدئولوژيك تا ملىگرايى اسلامى در خاورميانه ص 88