بسم الله الرحمن الرحيم سماحة آية الله العظمى السيد محمد الصدر ( أدامكم الله ) س 1 : لو أن مجتهداً أصدر فتاوى ( الرسالة العملية ) فهل هذا معناه أنه يرى بأنه الأعلم ؟ بسمه تعالى : إذا كان يرى ضمن رسالته العملية أن الأعلمية شرط في التقليد إذ يرى في نفسه الأعلم لأن تصديه للتقليد بدون ذلك يكون عليه حراماً . س 2 : هل المجتهد الذي يرى أنه الأعلم لا يجيز تقليد غيره ؟ بسمه تعالى : إذا كان الأعلم يرى شرطية تقليد الأعلم ينحصر التقليد به وإلا فلا ؟ س 3 : لو أن مجتهداً أصدر فتاوى تقليده ( ( الرسالة العملية أو غيره بقوله مباشرةً أنا الأعلم ) ) وكان هناك مجتهدا آخر أعلم منه ومن الموجودين فهل يكون المجتهد الأول آثماً إن كان : - 1 - يعلم بأن المجتهد الآخر هو الأعلم ؟ بسمه تعالى : في هذه الصورة يكون عاصياً وآثماً 2 - لا يعلم بأن المجتهد الآخر هو الأعلم ؟ في هذه الصورة قد يكون معذوراً قصوراً أو تقصيراً 3 - لو أن مجتهداً يعرف يقيناً أنه الأعلم ولم يقوم بطرح رسالته العلمية فهل يعتبر آثماً ؟ بسمه تعالى : لا يجب على المجتهد التصدي للفتوى إلا في موردين أحدهما حصول السؤال فيجب الجواب وثانيهما لحصول مصلحة عامة تقتضي ذلك . وأما بدون ذلك فلا يجب ولا يكون هناك إثم لتركه . محمد مطر عبد الخفاجي