بسمه تعالى : لا يجوز لها التمكين في ذلك إذا كان تقليدها حجة . مسألة ( 44 ) : ما المقصود بأعلم المجتهدين إلى غير المقلد إذا التفت إلى التقليد فعمله السابق يرجع إلى المجتهد الذي يجب تقليده فعلًا فما المقصود بهذا المقلد هل هو من المجتهدين القدماء في زمان عمله أم الأحياء حال التفاته إلى التقليد أفتونا ؟ بسمه تعالى : المقصود هو المجتهد الذي كان قوله حجة على الفرد حال العمل وليس الآن . مسألة ( 45 ) : أعلم ان الأعلمية تكون لمن هو أكثر إصابة للواقع وأعرف ان الاحتياط هو العمل الذي يتقين معه المكلف براءة الذمة من الواقع المجهول فعلية تكون كثرة الاحتياطات في فتوى المجتهد تدل على عدم إصابته الواقع بذمته ؟ بسمه تعالى : الأعلمية هي في دقة النظر وقوة الاستنتاج وليس في إصابة الواقع . وما ذكرته في الاحتياط صحيح ، إلا أنه راجع إلى ضعف الدليل لا إلى ضعف الاستنتاج . وبعض الفقهاء يعرضون الاحتياط على شكل الفتوى لكي لا يروا هذا النقص ظاهراً فيتورطون أمام الله سبحانه ويورطون مقلديهم أيضا غفر الله لنا ولهم . مسألة ( 47 ) : هل يمكن للمجتهد ان يرى الأمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف ويتكلم معه . وإذا كان يراه ويكلمه لماذا نرى الاحتياط الموجود في الرسائل العملية للمجتهدين ولماذا لا يسأل الإمام عن الحكم المطابق للواقع في مسائل الاحتياط ؟ بسمه تعالى : هذا التفكير ناتج عن جهة إعلامية لبعض المراجع الذين