والمنقطع مع كون الأب في غاية التهاون في المحافظة عليها ، بحيث يسمح لها بالخروج سافرة متزينة وبالاختلاط مع الأجانب ومصافحتهم والعمل معهم في المصانع والمحلات حتى السفر معهم ؟ بسمه تعالى : نعم تعتبر إجازته في نكاحها على الأحوط دواماً أو انقطاعا بالرغم من الحالات التي هو عليها معها إلا إذا اشترطوا في العقد المنقطع عدم الدخول . مسألة ( 212 ) : هل تعتبر إجازة الأب في العقد المنقطع على البكر لو تعذرت الاستجازة بسب العرف القائم من استنكار هذا اللون من العقد بل من تحريمه عند أكثر الناس ( بنظرهم ) حتى من الشيعة فيما إذا كانت البنت بحاجة إلى هذا العقد لتجنب الفساد ؟ بسمه تعالى : هذه أيضاً تعتبر أن لا تستقل برضاها دون إجازته إلا مع اشتراط عدم الدخول في العقد لفظياً . مسألة ( 213 ) : الفتاة البكر إذا كان وليها غائبا وهي تريد الزواج ويمكنها الاستئذان منه عن طريق الهاتف فهل يلزمها ذلك أم لا ؟ بسمه تعالى : في مثله يجب الاستئذان . مسألة ( 214 ) : وهل الغياب ( للولي ) من حيث هو كاف في عدم الاستئذان أم الغياب المانع للاستئذان ، فعلى هذا يلزم الاستئذان إذا أمكن ولو من طريق الهاتف ؟ بسمه تعالى : بل هو الغياب المانع للاستئذان . فيجب الاستئذان في مفروض السؤال على الأحوط .