ضلالته ، ولم يؤد طواف النساء ، فهل صحة حجه السابق تشمل طواف النساء الذي لم يؤده فإذا أراد أن يؤديه بعد استبصاره فهل يؤديه بنية الوجوب أو الاحتياط أم غيرهما ؟ بسمه تعالى : عليه أداؤه بقصد الاحتياط أو رجاء المطلوبية . مسألة ( 223 ) : ما هو رأيكم حول الموقف فيما إذا لم يثبت هلال ذي الحجة ؟ وضحوا لنا ذلك فيما إذا كان هناك احتمال لثبوت الهلال وإذا لم يكن هناك احتمال . وهل يحج الحاج حج التقية ويجزئ ذلك أم يتحلل بعمرة مفردة ويعيد من قابل ؟ بسمه تعالى : إذا لم يعلم بالخلاف صح حجه وأما إذا علم بالخلاف فان تمكن من الإتيان بوظيفته ولو بادراك الوقوف الاضطراري في المزدلفة بدون خوف وجب عليه ذلك وان لم يتمكن منه بدل بعمرة مفردة ولا حج له وحينئذ فان كانت استطاعته في السنة الحاضرة فان بقيت إلى السنة القادمة وجب عليه الحج في العام القابل وإلا فلا شيء عليه . مسألة ( 224 ) : لو احرم في اليوم الثامن من ذي الحجة لكن وقف في عرفات باليوم الثامن ومن طلوع الشمس في المشعر الحرام يوم التاسع تارة مع العلم وتارة مع الخوف أو لكونه متهاونا أو غير ذلك ، ولو كان متعمدا وذبح وحلق الخ . . حتى وصل إلى وطنه فما حكم حجه صحة وفسادا ؟ بسمه تعالى : إن علم بالمخالفة ومع ذلك أتى بالمناسك فسد حجه وأما مع احتمال المخالفة فيصح حجه مع موافقته للتقية . مسألة ( 225 ) : الحاج ملزم بذبح الهدي في المجازر المعينة وقد سألنا عنها فقيل أنها جميعا خارج منى فما الحكم ؟