الجملة الفعليّة لا الجملة الاسميّة ، ولذلك قال العكبري : المراد : إذا كوّرت الشمس ، فقد أوّلَ الجملة الاسميّة إلى جملة فعليّة . وهذا ما ذكره النحويّون أيضاً في ( إن ) الشرطيّة ، ومثّلوا لها بقوله تعالى : وَإِنْ أَحَدٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ « 1 » ، فقالوا : إنَّ المعنى : وإن استجارك أحدٌ من المشركين . أقول : لا كلام في جريان ذلك في ( إن ) الشرطيّة ، بخلاف ( إذا ) ؛ إذ ليس الأمر بذلك الوضوح ، وإن قال المشهور بذلك والتزم به في أغلب الاستعمالات القرآنيّة ؛ إذ أكّد على أنَّ ( إذا ) تدخل على الأفعال ، لا على الأسماء . ولنا تعليقٌ على ذلك ، لكن لابدّ أوّلًا من التفريق بين ( إذا ) الشرطيّة و ( إذا ) الفجائيّة . فنقول : ( إذا ) الشرطيّة تدخل على الأفعال ، وأمّا الفجائيّة فتختصّ بالدخول على الجملة الاسميّة ، كقوله تعالى : فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى « 2 » . ومن الاستعمال في الموردين قوله تعالى : إِذَا دَعَاكُمْ دَعْوَةً مِنْ الأَرْضِ إِذَا أَنْتُمْ تَخْرُجُونَ « 3 » ، ف - ( إذا ) في قوله تعالى : إِذَا دَعَاكُمْ شرطيّةٌ ، وفي قوله تعالى : إِذَا أَنْتُمْ تَخْرُجُونَ فجائيّةٌ ، وهو جزائها . ونحوه قوله تعالى : فَإِذَا أَصَابَ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ « 4 » ، ف - ( إذا ) في قوله تعالى : فَإِذَا أَصَابَ بِهِ شرطيّةٌ ، وفي قوله تعالى : إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ فجائيّةٌ . أمّا تعليقنا على كلام المشهور القائل : إنَّ ( إذا ) الشرطيّة لابدّ أن تدخل

--> ( 1 ) سورة التوبة ، الآية : 6 . ( 2 ) سورة طه ، الآية : 20 . ( 3 ) سورة الروم ، الآية : 25 . ( 4 ) سورة الروم ، الآية : 48 .