وقال الراغب : الرصد الاستعداد للترقّب . يُقال : رصد له وترصّد وأرصدته له . قال تعالى : وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ « 1 » . وقوله : إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ « 2 » تنبيهٌ أنَّه لا ملجأ ولا مهرب . والرَصَد يُقال للراصد الواحد وللجماعة الراصدين ، وللمرصود واحداً كان أو جمعاً . وقوله تعالى : يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا « 3 » يحتمل كلّ ذلك . والمَرصَد موقع الرصد . قال تعالى : وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ « 4 » والمرصاد نحوه . لكن يُقال للمكان الذي اختصّ بالترصّد . قال تعالى : إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا « 5 » تنبيهاً أنَّ عليها مجاز الناس . وعلى هذا قوله تعالى وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا « 6 » « 7 » . هذا من ناحية المادة . أقول : وهذا ينتج غير ما فهمه في ( الميزان ) « 8 » ، وهو أنَّه يترصّده ليضربه ، وهو أقرب إلى فهم الآية . وأمّا من ناحية الهيئة فظاهر ( الميزان ) « 9 » و ( المفردات ) « 10 » أنَّها اسم مكانٍ ،

--> ( 1 ) سورة التوبة ، الآية : 107 . ( 2 ) سورة الفجر ، الآية : 14 . ( 3 ) سورة الجنّ ، الآية : 27 . ( 4 ) سورة التوبة ، الآية : 5 . ( 5 ) سورة النبأ ، الآية : 2 . ( 6 ) سورة مريم ، الآية : 71 . ( 7 ) مفردات ألفاظ القرآن : 302 301 ، مادّة ( رصد ) . ( 8 ) أُنظر : الميزان في تفسير القرآن 281 : 20 ، تفسير سورة الفجر . ( 9 ) أُنظر : الميزان في تفسير القرآن 281 : 20 ، تفسير سورة الفجر . ( 10 ) أُنظر : مفردات ألفاظ القرآن : 302 301 ، مادّة ( رصد ) .