3 - التقدم بالزمان ، كتقدم الأب على الابن . 4 - التقدم بالرتبة ، كتقدم الإمام على المأموم . 5 - التقدم بالشرف ، كتقدم العالم على المتعلم . وزاد المتكلمون قسما سادسا ، سموه التقدم بالذات ، كتقدم الأمس على اليوم ، لأنه ليس تقدما بالعلية ، ولا بالطبع ، ولا بالشرف ، ولا بالرتبة ، ولا بالزمان ، وإلا احتاج الزمان إلى زمان ، ويتسلسل . ثم إن أقسام التقدم هذه لم تكن للشيء باعتبار ماهيته ، فإن الماهية من حيث هي ليست إلا هي لا تتقدم على الغير ، ولا يتقدم الغير عليها ، وإنما يعرض التقدم والتأخر باعتبار أمر خارج عن الماهية ، كالزمان والمكان وما إلى ذلك من الأقسام .