وهل يجب عليه القيام في العبور على المركب ، أم لا ؟ حكي عن المشهور أنه يقوم عليه أو فيه ، لخبر السكوني الذي رواه المشايخ الثلاثة . ولفظ الكليني : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « إنّ أمير المؤمنين ( عليه السلام ) سئل عن رجل نذر أن يمشي إلى البيت ، فمر بمعبر ، قال : فليقم في المعبر قائماً حتى يجوز » ( 1 ) . وضعف الخبر أولا : بالسكوني ، وهو إسماعيل بن أبي زياد السكوني الشعيري ، له كتاب ، روى عنه النوفلي ، كان عامياً من الخامسة ، كان قاضياً في الموصل ، روى عنه في الكافي أكثر من ثلاثمأة حديث ، قال بعض الأعاظم ( قدس سره ) بأنه موثق ( 2 ) ولم يذكر موثِّقه ، وحكى عن عدة الشيخ إجماع الإمامية على العمل بروايته وتصديق نقله ( 3 ) . وثانياً : بالحسين بن يزيد بن محمد بن عبد الملك النوفلي النخعي الكوفي ، الأديب الشاعر ، الذي لعله كان من السادسة ، ووثّقه بعض الأعاظم ; لأنه من رجال كامل الزيارات ( 4 ) . ولكنه عدل بعد ذلك عن التوثيق بكون الراوي من رجال كامل الزيارات . ولكن الظاهر كون الخبر معتبراً لاعتماد الكليني على الرجلين في أكثر من ألف حديث ، ولعمل المشهور به كما نص عليه السيد البروجردي ( قدس سره ) . فالأقوى وجوب

--> ( 1 ) الكافي : 7 / 455 باب النذور . ( 2 ) معتمد العروة : 1 / 452 . ( 3 ) معجم رجال الحديث : 3 / 106 . ( 4 ) معتمد العروة : 1 / 452 .