چقدر احكام جعل كرد و چه مصيبت‌هايى بر اسلام وارد ساخت . قضيهء ورود علما در دستگاه ظلمه و سلاطين غير از ورود افراد عادى است . يك آدم عادى اگر وارد دستگاه شود فاسق است ، و بيش از اين چيزى بر آن مترتب نيست . ليكن يك فقيه ، يك قاضى ، مثل ابو هريره و شريح قاضى ، وقتى كه در دستگاه ظلمه وارد شوند ، دستگاه را عظمت مىدهند ؛ اسلام را لكه‌دار مىكنند . يك نفر فقيه اگر وارد دستگاه ظلمه شد ، مثل اين است كه يك امت وارد شده باشد ، نه اين‌كه يك نفر آدم عادى وارد شده است ؛ و لذا ائمه عليهم السلام از ورود به اين دستگاه‌ها شديداً تحذير كردند و فرمودند اگر شماها وارد نمىشديد ، كار به اين‌جاها نمىرسيد « 1 » . تكاليفى كه براى فقهاى اسلام است بر ديگران نيست . فقهاى اسلام براى مقام فقاهتى كه دارند بايد بسيارى از مباحات را ترك كنند و از آن اعراض نمايند . فقهاى اسلام بايد در موردى كه براى ديگران تقيه است تقيه نكنند . تقيه براى حفظ اسلام و مذهب بود ، كه اگر تقيه نمىكردند مذهب را باقى نمىگذاشتند . تقيه مربوط به فروع است ، مثلًا وضو را اين‌طور يا آن طور بگير ؛ اما وقتى كه اصول اسلام ، حيثيت اسلام ،

--> ( 1 ) . رجوع كنيد به : وسائل الشيعة ، ج 17 ، ص 199 ، « كتاب التجارة » ، « أبواب ما يكتسب به » ، باب 47 ، حديث 1 .