السبب الأوّل عدم الماء الأوّل : عدم الماء ، ولا إشكال نصّاً « 1 » وفتوى « 2 » في كونه من المسوّغات ؛ من غير فرق عندنا بين السفر والحضر ، كان السفر طويلًا أو قصيراً . وما عن السيّد « 3 » ليس خلافاً في هذه المسألة ، بل في مسألة الإجزاء . نعم ، خالف في ذلك أبو حنيفة وأحمد - في إحدى الروايتين - وزُفر على ما حُكي عنه ، فقالوا : « إنّ الحاضر العادم الماء لا يصلّي » « 4 » بل عن زُفر : « لا يصلّي قولًا واحداً » « 5 » ، ولا اعتداد بخلافهم ، ويردّهم ظاهر الآية « 6 » ، كما عرفت « 7 » .

--> ( 1 ) - النساء ( 4 ) : 43 ؛ المائدة ( 5 ) : 6 ؛ وسائل الشيعة 3 : 366 ، كتاب الطهارة ، أبواب التيمّم ، الباب 14 ، الحديث 1 و 3 و 4 و 7 . ( 2 ) - المقنعة : 58 ؛ النهاية : 45 ؛ المعتبر 1 : 363 ؛ تذكرة الفقهاء 2 : 149 . ( 3 ) - انظر المعتبر 1 : 365 ؛ جواهر الكلام 5 : 76 . ( 4 ) - المبسوط ، السرخسي 1 : 123 ؛ المغني ، ابن قدامة 1 : 234 ؛ المجموع 2 : 305 . ( 5 ) - انظر منتهى المطلب 3 : 11 ؛ المحلّى بالآثار 1 : 348 . ( 6 ) - المائدة ( 5 ) : 6 . ( 7 ) - تقدّم في الصفحة 30 - 31 .