وهي رواية معتمدة سنداً « 1 » ، بل صحيحة بسند « الفقيه » « 2 » .

--> ( 1 ) - رواها الكليني ، عن محمّد بن جعفر الرزّاز ، عن محمّد بن عيسى ، عن أبي علي ابن راشد . ومحمّد بن جعفر لم يوثّق صريحاً ، لكن هو من مشايخ الكليني وقد أكثر الرواية عنه ، وعدّه أبو غالب الزراري من مشايخ الشيعة ، واستظهر بعض وثاقته . ومحمّد بن عيسى بن عبيد فيه كلام ، وثّقه النجاشي وقال في شأنه : « جليل في أصحابنا ، ثقة ، عين ، كثير الرواية ، حسن التصانيف » . ونقل عن ابن الوليد أنّه قال : ما تفرّد به محمّد بن عيسى من كتب يونس وحديثه لا يعتمد عليه . وقال المصنّف قدس سره في كتاب طهارته : وهو ثقة على الأصحّ . وأبو علي بن راشد هو الحسن بن راشد مولى لآل المهلب ثقة . رجال النجاشي : 333 / 896 ( محمّد بن عيسى ) ؛ رجال الطوسي : 375 / 8 ( الحسن بن راشد ) ؛ انظر تنقيح المقال 2 : 93 / 10492 ( محمّد بن جعفر ) ؛ الطهارة ، الإمام الخميني قدس سره 1 : 363 . ( 2 ) - رواها الشيخ الصدوق ، عن محمّد بن عيسى ، عن أبي علي بن راشد ، وقال في مشيخته : ما كان فيه عن محمّد بن عيسى فقد رويته عن أبي رضي الله عنه ، عن سعد بن عبداللَّه ، عن محمّد بن عيسى بن عبيد اليقطيني ، ورويته عن محمّد بن الحسن رضي الله عنه ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن محمّد بن عيسى بن عبيد اليقطيني . الفقيه ( المشيخة ) 4 : 92 .