فيما يتمسّك به على بطلان المعاطاة أو عدم لزومها بقي الكلام في حال ما تمسّك به في الباب على خلاف القواعد والأدلّة المتقدّمة : التمسّك بالأصل أمّا الأصل أو الأصول التي تمسّك بها صاحبا « الرياض » « 1 » و « الجواهر » « 2 » فلا وقع لها في المقام بعد الأدلّة الاجتهادية ، ولعلّ تمسّكهم بها مبنيّ على زعم عدم دلالة الأدلّة المتقدّمة . التمسّك بحديث « إنّما يحلّل الكلام . . . » وأمّا الأخبار فمنها : رواية خالد بن الحجّاج - أو نجيح - قال : قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام : الرجل يجيء فيقول : اشتر هذا الثوب ، وأربحك كذا وكذا .

--> ( 1 ) - رياض المسائل 8 : 111 . ( 2 ) - جواهر الكلام 22 : 210 و 220 .