- حول الأحكام المستفادة من صحيحة زرارة . . . . . 248 الصورة الخامسة : لو كان الخلل من نسيان في الموضوع . . . . . 255 دلالة الأخبار الواردة في الاستنجاء وغيره على البطلان . . . . . 256 حول التفصيل بين الوقت وخارجه . . . . . 260 مسألة : في الخلل في المكان واللباس . . . . . 269 مسألة : في الإخلال بستر العورة . . . . . 275 في الدوران بين الصلاة عارياً وبين الصلاة في الثوب النجس . . . . . 276 بيان مقتضى القاعدة في المقام . . . . . 276 بيان مقتضى الأخبار الخاصّة . . . . . 278 يقع الكلام فيها من جهتين : الجهة الأولى : اختلافها في لزوم الإتيان عرياناً أو مع الثوب النجس . . . . . 278 الجهة الثانية : اختلافها في كيفيّة الصلاة عرياناً . . . . . 285 مسألة : في الخلل في الشروط التي لم يرد نصّ في الاخلال بها . . . . . 293 فرع : حول الصلاة في غير المذكّى . . . . . 297 مسألة : في الإخلال ببعض ما يرتبط بالسجود والركوع العرفيين . . . . . 303 احتمالات كيفيّة اعتبار شروط الركوع والسجود . . . . . 303 التمسّك ب « لا تعاد » لتعيين حكم الصلاة على الاحتمالات الثلاثة في المقام . . . . . 305 القول : في الخلل في الأجزاء مسألة : في الإخلال بالقيام . . . . . 321 الخلل في القيام بنحو مطلق . . . . . 321