- حول تقريب عدم شمول « لا تعاد » للجهل . . . . . 28 - حول اختصاص « لا تعاد » بالسهو والنسيان في الموضوع . . . . . 32 - فصل : في شمول حديث « لا تعاد » للزيادة . . . . . 38 - دلالة موثّقة أبي بصير على بطلان الصلاة . . . . . 44 - حول تعارض « من زاد » مع « لا تعاد » . . . . . 47 - حول تعارض « من زاد » مع رواية سفيان . . . . . 51 - حول تعارض « من زاد » مع حديث الرفع . . . . . 54 - معارضة حديث الرفع مع « لا تعاد » . . . . . 55 - معارضة صحيحة زرارة وبكير مع حديث الرفع و « لا تعاد » . . . . . 57 - معارضة الصحيحة مع رواية سفيان . . . . . 59 القول : في الإخلال بالشروط مسألة : في الخلل في النيّة . . . . . 65 بيان ماهيّة النيّة . . . . . 65 ضمائم النيّة . . . . . 73 مسألة : في الخلل في القبلة . . . . . 77 بيان ماهيّة القبلة . . . . . 77 - القبلة هي عين الكعبة للقريب والبعيد . . . . . 78 - الروايات الظاهرة في أنّ القبلة بين المشرق والمغرب . . . . . 88 - حكم الإخلال بالاستقبال . . . . . 91 - حكم استدبار القبلة . . . . . 101