6 . كسى كه حج واجب خود را انجام داده ظاهراً ، ولى مىخواهد باز هم از باب احتياط مجدداً به عمل بياورد آيا قصد احتياط كند يا به قصد ما فىالذمه به‌جا آورد ؟ بسمه تعالى ، به قصد قربت مطلقه به‌جا آورد كفايت مىكند . 7 . شخصى دو طواف نساء بر ذمه‌اش بوده مثلًا آخرى را انجام داده ولى اولى بر ذمه‌اش مانده آيا مىشود گفت به مقتضى صحت عمل كه در آخر واقع شده زن بر او حلال است يا به لحاظ اولى هنوز زن بر او حرام است ؟ بسمه تعالى ، با انجام طواف نساء در آخر عمل زن بر او حلال مىشود . خدايا خدايا تا انقلاب مهدى خمينى را نگهدار ، خدايا خدايا رزمندگان ما را نصرت و يارى فرما [ سؤال 10169 ] 56582557 بسمه تعالى 25 / 7 / 1361 پس از عرض سلام خدمت حضرت آيت اللَّه العظمى امام خمينى در مسأله شمارهء 2429 از حضور مباركتان طلب استنتاج دارم . بنده در رابطه با استفاده از اين مسأله ، دخترم را در سن چهار ماهگى به صيغهء شوهر خواهر همسرم در آوردم و به عنوان مهريه ، صد ريال گرفتم . البته لازم به تذكر است كه خالهء دخترم آن طورى كه خودشان مىگفتند و مىگويند ، قلباً با اين كار مخالف بوده و از اين كار ناراحت بوده‌اند ، ولى خوب از ايشان براى انجام اين كار زباناً اجازه گرفته شده . به هرحال حالا كه اين دختر به سن 15 سالگى و پسر آن مرد به سن 20 سالگى رسيده‌اند ، از چند آقا از جمله از دفتر خودتان كه در تهران است - با تماس تلفنى - اين مسأله را پرسيده‌ام ؛ مىگويند : اين صيغه باطل است و پسر و دختر خاله به‌هم مىرسند و البته بايد معروض دارم كه دليل آن برادرى كه از دفتر شما به اين مسأله جواب داد اين بود كه چون دختر هنوز به سن تميز نرسيده بوده و از اين صيغه هم نفعى عايد او نگشته ، پس بنابراين صيغه باطل بوده و دختر و پسر به يكديگر نامحرم هستند و در صورت تمايل مىتوانند با يكديگر نيز ازدواج بنمايند . از شما حضرت آيت اللَّه العظمى امام خمينى استثنائاً تقاضا دارم كه شخصاً بنده را در اين مسأله بغرنج