بانك وام بگيريم . واقف هستيد كه بانك‌ها هم روال كارشان اين طور است كه مثلًا براى يك ميليون تومان وام در سال ، صد هزار تومان بهره حساب مىكنند ، بعداً يك ميليون و صد هزار تومان را در 110 قسط 10 هزار تومانى ماه به ماه اصل و فرع را با هم مىگيرند . ضمناً با هر يك از رؤساى بانك در مورد مصالحهء بهره حرف زده‌ام ، مىگويند ما نمايندهء تام الاختيار نيستيم و اصولًا همچو قانونى براى مصالحه نداريم ، بلكه نمايندهء كل ، آقاى نوربخش و آقاى نمازى و در نهايت ، حضرت امام مىباشند ؛ اينك با توجه به مطالب فوق آيا راهى هست كه بتوان وام گرفت و به حرام هم نيفتيم ؟ بسمه تعالى ، اصل وام گرفتن اشكال ندارد ؛ ولى قصد دادن بهره حرام است و وام گيرنده به منظور تخلّص از حرام مىتواند قصد دادن بهره را نكند ؛ اگرچه بداند كه بهره را به هر صورت از او خواهند گرفت و در هر صورت ، اصل قرض صحيح است و وام دريافتى را مالك مىشود . [ سؤال 7729 ] 2 . بانك مسكن هم در ازاى به رهن گرفتن مسكن ، به همان ترتيب ذكر شده در مسألهء بالا ، وام مىدهد ؛ راه شرعى آن چيست ؟ بسمه تعالى ، حكم همان است كه در بالا ذكر شد . 3 . اگر كسى منزلش در شرق تهران باشد و مجبور است كه هر روز ، حدود 8 كيلومتر از شرق به غرب و 8 كيلومتر از غرب به جنوب و 8 كيلومتر از جنوب به منزلش برود ، نماز و روزه‌اش چه صورت دارد ؟ بسمه تعالى ، اگر مسير ذكر شده را بدون عبور در اثنا به منزل مىپيمايد در فرض مرقوم ، در مسير راه حكم مسافر دارد . 4 . افراد غير ساكن تهران كه مىخواهند مدتى در تهران باشند ، چه بايد بكنند كه نماز را تمام خوانده و روزه هم بگيرند ؟ بسمه تعالى ، مىتوانند با قصد اقامت ده روز در يك محله ، نماز را تمام بخوانند و روزه بگيرند . 5 . افراد غير تهرانى كه مىخواهند چند سالى موقتاً در تهران باشند و هر روزه براى كارشان بدون قصد مسافت ، حدود 7 - 8 كيلومتر از منزل خارج و برمىگردند ، وضع نماز و روزهء آن‌ها چگونه است ؟ بسمه تعالى ، بدون قصد اقامت ده روز در يك محله ، نماز و روزه‌شان قصر است .